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¿filosofía para quién?

Díaz, Jorge Aurelio (2010) ¿filosofía para quién? Ideas y Valores; Vol. 50, núm. 117 (2001); 79-96 Ideas y valores; Vol. 50, núm. 117 (2001); 79-96 2011-3668 0120-0062 .

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Resumen

La filosofía fue en Grecia ante todo una opción de vida. Con el cristianismo esa función fue acaparada por la religión. Para emanciparse de la religión y de Aristóteles, la filosofía tuvo que pagar con la renuncia a conocer las verdades fundamentales. El nominalismo de Ockham y la confrontación de Spinoza con el cartesianismo marcan las dificultades que encuentra la filosofía para recuperar su función, las cuales se proyectan sobre la actualcontroversia entre una moral de obligaciones y una ética del deber., Philosophy at Greece was first of all a choice of life. Under Christianity such a function was undertaken by religion. In order to emancipate from both religion and Aristotle, philosophy had to give away the pursuit of knowledge of the fundamental truths. Ockham's nominalism and Spinoza's defiance of Cartesianism - which fling themselves over the contemporary controversy between the morals of obligation and an ethics of duty - exposephilosophy's struggles to recover its function.

Tipo de documento:Artículo - Article
Palabras clave:filosofía, filosofía antigua, cristianismo, ética, política, Ockham, Spinoza, Descartes, philosophy, ancient philosophy, Christianity, ethics, politics, Ockham, Spinoza, Descartes
Unidad administrativa:Revistas electrónicas UN > Ideas y Valores
Código ID:20262
Enviado por : Dirección Nacional de Bibliotecas STECNICO
Enviado el día :26 Junio 2014 14:22
Ultima modificación:18 Agosto 2014 14:59
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